“Los niños son sorprendentes, sobre todo hasta una cierta edad, porque tienen mucha magia. Son todos poetas o pintores”, señaló una vez Eduardo Galeano en una entrevista. “La literatura para niños no alcanza nunca la magia de las voces de los niños, por lo que es mejor escuchar a un niño antes que hablarle”.

 

La magia del juego

 

Esa premisa impregna el proyecto de ludotecas que la Municipalidad de Rosario sostiene desde hace tres años. Surgió en el 2006, desde las Asambleas del Programa de Presupuesto Participativo en el distrito Oeste. La inquietud inicial provino de algunas madres que expresaron su necesidad de contar con un espacio donde dejar a sus hijos durante sus jornadas laborales.

El Área de la Niñez de la Secretaría de Promoción social tomó la idea, la reformuló y la devolvió sistematizada en un programa. Las ludotecas funcionan dos veces por semana en vecinales, cooperativas, centros Crecer y sedes de distrito. Están destinadas a niños y niñas de entre 6 y 12 años que, además, asistan a la escuela. Allí, las “seños” y los “profes” proponen actividades como dibujos, manualidades, lecturas, dramatizaciones y juegos de mesa. Y la experiencia que prendió en el Oeste rosarino, pronto recorrió la ciudad y se incorporó en las demandas de las demás asambleas distritales.

Hoy existen 14 de estos espacios lúdicos: 6 en el distrito oeste, 2 en el noroeste, 1 en el centro, 2 en el sur y otro tanto en el sudoeste. No ha sido un capricho: los vecinos las pidieron con su voto en el Presupuesto Participativo.

 

 

Crecer jugando

 

Los expertos consideran al juego como un factor que promueve la inteligencia y el pensamiento, que estimula la construcción de subjetividad, la capacidad simbólica del niño y su desarrollo intelectual. -La ludoteca -expresa la coordinadora del proyecto, Cristina Pisani-vendría a ser el espacio propicio para estos incentivos psicopedagógicos. Allí los chicos aprenden normas, desarrollan la interacción social, la relación con los otros. “la instalación de un tiempo, un espacio, una frecuencia, y el respeto por las normas de convivencia, posibilitan la socialización y enseñan al niño a compartir”, dice Pisani. Los ludotecarios son los adultos encargados de acompañar al niño y dirigir el juego. Provienen de diversas disciplinas ligadas a lo artístico, la música, la docencia, la comunicación social y la antropología. Crean las condiciones de posibilidad para el desarrollo lúdico, y permiten la emergencia del juego espontáneo, de a cuerdo con los intereses del niño, aunque siempre supervisado.

 

 

Lugar de alertas

 

El proyecto ludotecas está vinculado con otras áreas de Promoción social porque en el juego de los niños suelen aflorar problemáticas que ellos, tal vez, no expresan con palabras, o lo hacen a partir de las actividades que realizan en ese espacio, una vez que depositaron su confianza en el adulto a cargo. Por eso, el programa contempla visitas esporádicas a los hogares y diálogo con los padres o tutores de los niños que participan en la ludoteca ante la detección de situaciones de riesgo para el niño o conflictivas en el seno familiar, desde la ludoteca se avisa a los programas correspondientes de la Secretaría municipal, para que actúen directamente sobre el problema detectado. “Nuestra tarea es acompañar a las familias en la resolución de todo tipo de problemas, que incluyen, desde casos de violencia familiar y deserción escolar hasta la gestión de un DNI (documento de identidad). Esta forma tan sutil, tan artesanal de llegar a las familias, genera un vínculo de confianza entre las partes, aunque limitado por cierta distancia. Es que, en definitiva, el nuestro es un trabajo donde lógicamente hay una instancia importante de escucha”, concluye Pisani.

 

 

Cuestiones de ley

La Municipalidad de Rosario alineó sus políticas sobre la niñez de  acuerdo a la Convención Internacional de los Derechos del Niño contemplada en al reforma constitucional de 1994. La nueva ley considera a los menores de edad sujetos activos de derecho, y tiene como objeto la protección integral de los mismos (la anterior ley otorgaba atribuciones ilimitadas a los jueces de menores con el argumento de su asistencia social, pudiéndolos arrancar de sus hogares y derivarlos a diferentes institutos).

Desde la Secretaría de Promoción Social se destaca la importancia del proyecto de ludotecas porque a los niños los que está dirigido ”ni en sus casas ni en el barrio cuentan con un espacio de integración y desarrollo semejante. Esto nos ha posibilitado sacar  a muchos niños de la calle”, la articulación de programas de Promoción contempla que a partir de los 3 años, los niños concurran a los Centros Crecer, hasta los 4 ó 5. Después vienen las ludotecas hasta los 12, y en la adolescencia pueden asistir al Programa Joven, o sea que están contenidos hasta los 18 años.

 

 

 

 

Resultados

 

“He visto a los niños tobas bordar o hacer una poesía, cuando al principio no se animaban a hablar, porque forman parte de una comunidad muy cerrada. Los ludotecarios han hecho un trabajo excelente en esos casos. El objetivo es sacar al niño de adentro del propio niño”, destacó Graciela Boglietti, una de las ludotecarias.

Otros de los momentos de las ludotecas tiene que ver con las salidas, por fuera del ámbito específico del juego. Según Pisani, a lo largo de meses y luego de un trabajo sostenido, se observa claramente una evolución en el comportamiento de los niños. “es notorio cómo las salidas cambian con el tiempo. Los chicos aceptan las reglas naturalmente. Al principio vivían la propuesta de un modo desbordante porque estaban llenos de estímulos. Después, producto del desarrollo del vínculo con el adulto y con sus propios compañeros, empezaron a actuar de manera diferente, orientados por ese sentido de pertenencia. La propuesta avanzó hacia el contacto inter-ludotecas, como para que los niños de una se relacionen con los de las otras, compartiendo salidas y juegos. “Hace poco fuimos  a ver una obra de teatro a la sede del Distrito, junto con al ludoteca toba y la Urquiza”, comentó Ezequiel, ludotecario en el distrito Oeste. Al principio fue necesario trabajar con al idea del encuentro con el otro”el temor a lo desconocido creaba fantasías relacionadas con al idea de agredir al niño de otra ludoteca, por lo que trabajaron en instalar la idea de que el encuentro sería estimulante y divertido”, reveló Pisani.

 

 

El derecho a jugar

 

“El niño debe disfrutar plenamente de juegos y recreaciones, los cuales deben estar orientados hacia los fines perseguidos por la educación; la sociedad y las autoridades públicas se esforzarán por promover el goce de ese derecho” inciso 7 de la Declaración universal de los Derechos del Niño.

Jugar es un derecho de todos los niños. Es por medio del juego que el niño logra tomar el misterio de la mano, ampliando el parámetro de lo posible, burlando los límites y explorando secretos.

 

(Julieta Di Pascuale para Rosario Exprés – agosto 2008)

 

 

 

Neruda

 

Estuve en Isla Negra, en la casa que fue, que es, de Pablo Neruda.

Estaba prohibida la entrada. Una empalizada de madera rodeaba la casa. Allí, la gente había grabado sus mensajes al poeta. No habían dejado ni un pedacito de madera sin cubrir. Todos le hablaban como si estuviera vivo. Con lápices o puntas de clavos, cada cual había encontrado su manera de decirle: gracias.

Yo también encontré, sin palabras, mi manera. Y entré sin entrar. Y en silencio estuvimos conversando vinos, el poeta y yo, calladamente hablando de mares y de amares y de alguna pócima infalible contra la calvicie. Compartimos unos camarones al pil-pil y un prodigioso pastel de jaibas y otras maravillas de esas que alegran el alma y la barriga, que son, como él bien sabe, dos nombres de la misma cosa.

Varias veces alzamos nuestros vasos de buen vino, y un viento salado nos golpeaba la cara, y todo fue una ceremonia de maldición de la dictadura, aquella lanza negra clavada en su costado, aquel dolor de la gran puta, y todo fue también una ceremonia de celebración de la vida, bella y efímera como los altares de flores y los amores de paso.

 

(Eduardo Galeano)

 

 

Para acompañar este texto, tan al estilo de Galeano, dejo algunas de las imágenes que tomé cuando tuve oportunidad de conocer personalmente dos de las casas de Neruda.

Les dejo algo del exterior de Isla Negra (Chile), donde realmente todavía se puede sentir al poeta andando frente a su mar, entre sus rincones, sus libros y sus cosas...

 

 

 LA POESÍA

Y fue a esa edad... Llegó la poesía
a buscarme. No sé, no sé de dónde
salió, de invierno o río.
No sé cómo ni cuándo,
no, no eran voces, no eran
palabras, ni silencio,
pero desde una calle me llamaba,
desde las ramas de la noche,
de pronto entre los otros,
entre fuegos violentos
o regresando solo,
allí estaba sin rostro
y me tocaba.

Yo no sabía qué decir, mi boca
no sabía
nombrar,
mis ojos eran ciegos,
y algo golpeaba en mi alma,
fiebre o alas perdidas,
y me fui haciendo solo,
descifrando
aquella quemadura,
y escribí la primera línea vaga,
vaga, sin cuerpo, pura
tontería,
pura sabiduría
del que no sabe nada,
y vi de pronto
el cielo
desgranado
y abierto,
planetas,
plantaciones palpitantes,
la sombra perforada,
acribillada
por flechas, fuego y flores,
la noche arrolladora, el universo.

Y yo, mínimo ser,
ebrio del gran vacío
constelado,
a semejanza, a imagen
del misterio,
me sentí parte pura
del abismo,
rodé con las estrellas,
mi corazón se desató en el viento.

 

(Pablo Neruda)

 

 

Sacando fotos sin ninguna pretención...

 

 

 

momentos robados a la privacidad de gente que no conozco pero que el azar quiso enlazar con mi cámara...

 

 

 

 

 

Me suponen pecadora,

…menos:

escoria, vil tentación.

Tan sólo por ser femenino,

mi sexo, mi perdición.

 

 

  

 

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Perdónenme si resulta en exceso doloroso y poco apto para un fin de semana, pero considero un deber de género y de profunda humanidad conocer, repudiar y difundir estas agresiones, IMPERDONABLES para cualquier ser humano que se considere portador de un alma.

 

En Pakistán entierran vivas a cinco mujeres porque eligieron esposos

 

 

Cinco mujeres fueron enterradas vivas en Pakistán porque tres de ellas planeaban casarse con hombres no autorizados por el consejo de ancianos islámicos local con la ayuda de las otras dos víctimas, denunciaron en Hong Kong organizaciones de derechos humanos.

Las cinco mujeres fueron enterradas vivas hace un mes en un pueblo de la provincia de Baluchistán, la más grande de Pakistán.

Sin embargo, el caso había sido mantenido en secreto hasta ahora porque involucraría al hermano de un ministro local, denunció ayer la asociación Asian Human Rights Commission, con base en Hong Kong.

La asociación difundió que las víctimas eran dos jóvenes de 18 años y una de 16, la madre de una de ellas y la tía de otra.

Sus asesinos las sorprendieron en una casa donde se habían reunido para partir juntas hacia el tribunal civil del distrito de Jafarabat, donde las tres más jóvenes debían casarse.

Pero los maridos que habían elegido las mujeres no habían sido autorizados como esposos por la asamblea de los ancianos de la tribu de los Umrani, la etnia de origen iraní a la que pertenecían las mujeres asesinadas.

Según la asociación, el responsable del secuestro y sucesivo asesinato de las cinco mujeres (con la complicidad de otros seis hombres) es Abdul Sattar Umrani, hermano del ministro provincial Sadiq Urami, quien fue electo miembro de la asamblea del Baluchistán en febrero pasado.

Los hombres se habrían llevado a las cinco mujeres a bordo de un automóvil con patente del gobierno provincial, habrían disparado varias veces a las tres más jóvenes y luego las habrían enterrado en una zona de cuevas, aunque aún estaban vivas.

Cuando las otras dos intentaron intervenir, fueron echadas en el mismo agujero y enterradas vivas.

Una tradición centenaria. El gobierno paquistaní lleva adelante una serie de políticas en la provincia de Baluchistán (una de las zonas más violentas del país) para erradicar los llamados "crímenes de honor", que cada año cobran la vida de centenares de mujeres como una manera habitual de "saldar" disputas, adquirir tierras o pagar deudas entre los integrantes de las tribus fundamentalistas. Según las tradiciones islámicas vigentes en Pakistán, una mujer puede "deshonrar" a su familia por causas como tener un amigo varón, casarse con un hombre no elegido por sus parientes o tratar de divorciarse.

En algunas ocasiones, los problemas comienzan también por no ofrecer una dote que satisfaga a la familia política, mantener una relación extramatrimonial, buscar trabajo fuera del hogar, salir del hogar sin el permiso de un varón o, incluso, hablar con un hombre.

A los familiares de una mujer que sientan que su honor ha sido mancillado, se les reconoce la potestad de castigarla, sin necesidad de pruebas o testigos de los actos que motivan la acusación. No son pocos los casos en que padres o hermanos "deshonrados" hacen justicia por mano propia en el seno de una sociedad que no los castiga.

Responsables de agencias humanitarias que actúan en la región sostienen que cada vez hay más mujeres acosadas, violadas y asesinadas por familiares cercanos, que esgrimen motivos personales, sexuales y económicos. Sin embargo, la mayoría de los casos ni siquiera son denunciados.

En diciembre de 2004, el gobierno de Pakistán aprobó por primera vez una legislación para castigar los "crímenes de honor", aunque la oposición laica y la única ministra del Ejecutivo la consideraron insuficiente.

Uno de los puntos más criticados de la norma fue la llamada "compra del perdón" que permite a los asesinos salir de la cárcel mediante el pago de una multa.

La Constitución de Pakistán garantiza la igualdad de mujeres y hombres ante la ley y el país ha ratificado convenios internacionales al respecto. No obstante, las agresiones a niñas y mujeres son muy numerosas y su indefensión, prácticamente total. l (Télam y AP)

 

Las otras formas del horror y una ayuda

 

Saira Liaqat usa su ojo sano para guiarse mientras cepilla el cabello de una mujer. Su cara, cuya mayor parte derritió el ácido hace varios años, se enciende de vez en cuando con una sonrisa. Sus manos, en su mayor parte intactas, manejan con habilidad los rizos marrones de su cliente.

A sólo pasos de ella, Urooj Akbar limpia y pinta con diligencia las uñas de otra clienta. Su cara, marcada por el fuego que quemó el 70 por ciento de su cuerpo, es sombría. Resulta difícil decir si está triste o si, simplemente, es así como luce ahora.

Saira y Urooj están entre las muchas víctimas femeninas de los ataques con combustible o ácido. Este tipo de historia a menudo involucra a un pretendiente despreciado o desquiciado y suele terminar con una vida de desesperación y retraimiento para la mujer.

No en el caso de Saira y Urooj. Aunque no pueden escapar de los numerosos espejos, ni la mirada de las modelos en los afiches, dicen que han llegado a considerar al salón en el que trabajan como un segundo hogar.

Llegaron allí gracias a los esfuerzos de una fundación dedicada a ayudar a mujeres que han sido quemadas con ácido o fuego.

Hace aproximadamente cinco años, Masarrat Misbah, la dueña de una cadena de peluquerías de Lahore (la segunda ciudad en importancia de Pakistán), salía del trabajo cuando una mujer ataviada con un velo se acercó y pidió su ayuda. Cuando se quitó la prenda, Misbah vio por qué. "Vi a una muchacha que no tenía rostro", cuenta. La mujer dijo que su marido le había lanzado el ácido.

Anuncio salvador. Misbah decidió, entonces, poner un pequeño anuncio de periódico para ver si otras necesitaban ayuda similar.

Misbah se puso en contacto con Smileagain, una fundación italiana que da ayuda médica a las víctimas de esta práctica atroz en otros países. Con la ayuda de médicos paquistaníes, habilitó un hospital y un refugio especiales para las 240 víctimas registradas en Pakistán.

Aunque la Comisión de Derechos Humanos de Pakistán reportó, en 2007, 33 mujeres quemadas con ácido y 45 con fuego, Misbah asegura que la gran mayoría de casos se quedan sin ser denunciados, o por el miedo de las mujeres atacadas o por la falta de recursos para asumir los costos de una demanda.

Saira (de 26 años) aún usa lápiz labial, y a menudo se encuentra contando su historia para las clientas que le preguntan. Aunque su marido está en prisión por intento de homicidio, los dos todavía están casados legalmente.

  http://www.lacapital.com.ar  

 

MUJERES AUTO INMOLADAS EN AFGANISTAN

Cada vez son más las que recurren a esta cruel "solución"

http://www.youtube.com/watch?v=cW3WdHMKoqc

 

 

 

 

 

La lección de música (Joaquín Castellanos para Rosario Express/ Agosto 2008)

 

Sería irrespetuoso interrumpirla para averiguar por qué razón vino esta tarde desde la zona noroeste al céntrico Teatro La Comedia. Lo mejor es observarla, sin nunca enterarse si es abuela o mamá o hermana de alguno de los pequeños músicos. Lo importante es ver cómo la mujer está extasiada, con los ojos trepados al escenario, contemplando algo que puede parecer un concierto pero que es mucho más.  Lo interesante es disfrutar de esa sensación que irradia su  mirada sobre setenta chicos de su pobrísimo barrio Ludueña, (uno de los más humildes de Rosario), al inmovilizar dulce y violentamente a la numerosa platea.

 

 

Poco antes del cierre (con Pompa y Circunstancia de Edward), la postal del espectáculo es el público abstraído , partido cada uno en su butaca, dividido entre un hondo orgullo por esta increíble orquesta infantil y un inevitable cuestionamiento alrededor de algunos aspectos de nuestra realidad como ciudad.

En el programa impreso que daban en la entrada de la sala hay algunos indicios que explican un poco más por qué, a pesar de la excelente interpretación de los chicos, la música termina siendo lo de menos. “desde el año 2006 las clases de Matemática, Lengua y otras disciplinas viven solidariamente con melodías de violines, chelos y sones de timbales – dice un pasaje de lo escrito- niños que en un momento juegan a la pelota, luego transportarán instrumentos de un salón a otro para asistir a ensayos, prácticas orquestales y clases de música”.

 

 

Junto a las vías del ferrocarril, como casi todo en el barrio, en Humberto 1º al 2400 está la escuela “Luisa Mora de Olguín” Nº 1027, conocida como  “la del Padre Montaldo”. Allá, en el corazón de una zona donde no entran los taxis, los colectivos,  y las ambulancias por cuestiones de seguridad, funciona desde hace casi tres años la Escuela Orquesta, que está por marcar la última nota de Happy Blues en esta presentación estelar. L a que será premiada con un aplauso de pie. Lo mínimo que se merece este particular grupo de pequeños profesionales del sacrificio y sus mentores, que aprendieron a ser mejores maestros a cambio de enseñarles a tocar un instrumento.

 

Detrás de la música

 

A simple vista, puede decirse que son unos 150 chicos entre 3 y 15 años que toman clases de cuerdas, vientos y percusión en la escuela del barrio. Pero la impronta de esta experiencia tiene que ver con algunos detalles que van más allá de las características generales de una orquesta social. “Nuestro desafío en la Escuela Orquesta del Barrio Ludueña fue trabajar en al escuela y en horario escolar: esto significa que conviven los violines, los chelos, las tablas de matemática, el abecedario, etc”. – explica Derna Isla, la fundadora y directora musical del proyecto – “un docente en cada salón, en le patio, la profesora de Educación Física y nosotros transportando instrumentos de un lado al otro para preparar el ensayo orquestal”.

 

 

Los enormes musiquitos estudian desde las 8 de la mañana hasta las 6 de la tarde, de lunes  a sábados, 11 meses en el año, se trata de una carga horaria que tiene que ver con un fin de contención y prevención  para que los chicos no estén tanto en al calle y pasen más tiempo en al escuela. “Nunca me canso de decir que ellos sí la pelean de verdad – dice la profesora Isla – uno  a veces se queja de cuánto nos cuesta tal o cuál cosa, pero ellos hacen triple turno: a la mañana van a la escuela, después almuerzan en el comedor comunitario Betania (del Padre Motaldo), a la tarde van a la orquesta y a la tardecita salen a trabajar. Hacen “changuitas”: lavan autos, juntan cosas en la calle o en un carro, a veces tirado por un caballo o a veces tirado por ellos mismos durante 100 o 120 cuadras con un peso sumamente excesivo…y al día siguiente, se levantan para hacer otra vez la misma rutina” señala la autora del proyecto.

 

 

Y según dicen los responsables de todo esto ”la orquesta y la escuela juntas se vuelven un organizador, un planificador social”. La puesta en marcha de este dispositivo pedagógico, artístico y social transforma la realidad directa o indirectamente. Los padres comienzan a ahorrar para comprar un violín para el cumpleaños de quince de su hija; la familia se reúne con el objetivo del concierto. Sus preocupaciones y temas de conversación comienzan a ser otros. Un ejemplo es la creación en Ludueña del “Club de Madres Colaboradoras de la Escuela Orquesta” que no tienen ningún problema en juntarse a planchar más de cien remeras para que los chicos las porten como emblema.

 

 

Para Gloria Machado, Directora General del Escuela Orquesta, el secreto del éxito está en al génesis del proyecto y el acompañamiento de la comunidad barrial ( …)Además  de ser una de las autoridades del proyecto Gloria es maestra en el barrio desde hace 27 años. Es testigo de la mutación que sufrió el barrio y su gente, y los alumnos que tocan en la Escuela Orquesta son algo así como sus nietos: ella fue maestra de música de los padres de esos chicos. “Detrás del chico que toca violín o violoncelo, yo sé lo que pasó, lo que atravesó su familia, la violencia…sin ser peyorativa ni sensiblera, detrás de cada chico hay una historia, y esa historia la conozco”.

 

Qué maravilloso barrio!

Con el financiamiento de la Secretaría de Cultura y educación municipal, a través de la ejecución del Presupuesto Participativo gestionado por el departamento cultural del Centro Municipal de Distrito Noroeste, con el acompañamiento de la Institución Salesiana “Nuestra Señora del Rosario” y de la Fundación Allegro Argentina, la Escuela Orquesta consiguió una continuidad de casi tres años ininterrumpidos (…) Los primeros intentos de Isla por poner la música al servicio del trabajo social tuvo forma de coro y de conjuntos de flautas dulces, con la siempre presente intención de crear un ensamble un poco más complejo (…) con trabajo ad honorem  y por intermedio de pedidos a empresas, subsidios nacionales y donaciones de fundaciones , la profesora y sus seguidores habían conseguido reunir catorce violines, tres chelos, un contrabajo y un piano de cola.(…) es muy difícil llevar adelante algo así, y si bien en cualquier escuela puede funcionar, en Ludueña funciona muy bien porque se dio toda una coyuntura favorable, desde las autoridades del Distrito Municipal Noroeste hasta la Secretaría de Cultura y Educación, el financiamiento, los docentes, los profesionales y todos quienes intervienen.(…) y así quedó demostrado el viernes 11 de julio en el Teatro La Comedia, donde a pesar del brillo del telón y la suntuosidad de los palcos, las caritas de los chicos, las miradas asustadas y felices de los maestros y el orgullo de los padres, le dieron al lugar mucho de patio de escuela en acto de fecha patria.

 

 

“Uno no puede dejar de conmoverse por el resultado de todo esto. Más allá del resultado musical obtenido está todo lo demás – dice la directora- sobre todo porque los chicos no tienen instrumentos propios, porque todo se valora mucho más y es muy arduo el trabajo. Además creo que por parte del barrio ya es un estandarte inédito, y quienes viven en él se sienten muy orgullosos.

 

 

 

 

 

HABLAR:

 

    Oportunamente, es acierto.
    Frente al enemigo, es diplomacia.
    Ante una injusticia, es valentía.
    Para rectificar, es deber.
    Para defender, es justicia.
    Ante un dolor, es consuelo.
    Para ayudar a otros, es caridad. 
    Con sinceridad, es honradez. 
    De sí mismo, es vanidad.  
    Aclarando chismes, es estupidez.
    Disipando falsedades, es